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端午节只能互祝“安康”不能祝节日快乐的消息系谣言

  今天是这个端午小长假最后一天上班日,朋友圈里又在传《端午节不能“互祝快乐”,只能“互送安康”》的消息。我真为这样的朋友们智商“捉鸡”。前年就辟谣了,还在朋友圈刷屏!但总有不名真相的网友们被“唬住了”!

端午节只能互祝“安康”不能祝节日快乐的消息系谣言

 这则消息是以“普及知识”的名义开始的:

  “普及点知识:快到端午节了,有不少朋友又要在互祝‘端午节快乐!’错了!各位亲:端午节不能互祝快乐的,最多互祝‘端午安康’,因为端午节是个祭祀节日,这天伍子胥投钱塘江,曹娥救父投曹娥江,大文豪屈原投汨罗水。五月初五是毒日,是个悲壮的日子,是祭祀日子。所以非遗专家杨广宇教授说,要扫盲了,不是所有节日都给互祝快乐,如清明节、端午节!只能互送‘安康!’记住了?!”

 看起来“有理有据”,头头是道。端午节,真的不能说“快乐”吗?

  下面我来跟大家普及点正确的知识:

 首先,我们看看普及帖中提到的“非遗专家杨广宇教授”到底是何人?百度里只收录了两位“杨广宇”:武汉大学理学博士杨广宇、上海交大生命科学技术学院讲师杨广宇。作为一个“非遗专家”,应该是位高权重、一呼百应的人物,没有理由不被百度收录吧!让我们互道“节日安康”的杨教授,您到底是那个门派的?广场派?公园派?您的段子已经传遍大江南北,您知道吗?

  再说说这三个历史人物,其生前身后的事迹确实都很悲壮,但和喜庆、快乐没有太大关系。别的不说,单说我们的屈大夫。屈原在端午节(农历五月初五)那天因国都亡投了汨罗江自尽而死,但端午节的起源并非因为屈原。

  端午节最初为古代百越地区(长江中下游及以南一带)崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日,百越之地春秋之前,有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。而屈原生活于战国时期,也就是说端午节的诞生要早于屈原。又何谈是为了纪念屈原设立的呢?

  实际上在南北朝分裂之前,楚地(屈原是楚人,今湖北人)才开始流传屈原的事迹,纪念屈原的意义也被赋予到了端午节里。只不过,屈原作为一名爱国诗人,恰好在端午节那天抱石投汨罗江自尽,被作为纪念屈原的节日的说法,此时才有了悲壮的色彩。后来统治者为树立忠君爱国标签将端午节才作为了纪念屈原的节日,延续至今。

  但是只因这一点就说端午节完全是个悲壮的节日,不能用‘端午节快乐’就太过狭隘。

  在古代,每到端午时节,长江地区一般都会降大雨,导致洪涝灾害,为了祈求平安,人们在端午时节通过划龙舟、包粽子、挂起了艾叶菖蒲等方式来祭拜龙神。据敦煌文书记载,对于端午这样一个大节,社会各界颇为重视,有关活动丰富多彩,一些习俗一直沿袭至今日。

  所以从端午节的节日起源来说,就没有表明端午是一个悲壮的节日。

  除了纪念屈原等人的悲壮事迹在后之外,很多古诗词都表明了端午节是个欢快的节日,而不是一悲壮的节日。

  撰于唐大中十年(856)的张敖《新集吉凶书仪》中有《端午相迎书》:“喜逢嘉节,端午良辰,献续同欢,传自荆楚。但惭羁泊,何可申怀,空备团粽,幸请光临。” 不仅活动丰富,且有文人雅趣伴随其中,十分优雅浪漫。

  宋代诗人张榘的《念奴娇》一词中有“谁念词客风流,菖蒲桃柳,忆闺门铺设。嚼徵含商陶雅兴,争似年时娱悦”的记载,其中的“争似年时娱悦”就表明古代的端午节和过年一样热闹。从中可以看出,端午节在历史上就是一个欢乐的节日。

 而且清代昆明文人也有诗云:两岸人声笑不休,满河箫鼓闹龙舟。日斜画舫归何处,撑过官庄古渡头。”从“笑不休”、“闹龙舟”上都能看出端午节是个欢乐的节日。因此‘端午节快乐’的表述并无不妥。

  再说五月初五是毒日。五月被认为是毒月,五月初五这一日更是毒日,暑气上升,蝎子、蛇、壁虎、蜈蚣、蟾蜍五毒齐出。所谓五毒,不仅身有剧毒,还偏偏形貌丑陋,看着就邪恶的很。除了这些自然的毒物,端午,更是邪灵作祟之时,鬼魅并出,为害人间。所以,在这毒月毒日、五毒齐出的日子,古人都要围绕辟邪这一重要主题行事。饮雄黄酒防蛇,熏艾草驱虫,同时,人们也佩戴虎符,穿绣有“五毒”的兜肚,镇邪祛魅。

  但起初端午节的设立和传统农业民族注重时令节气(夏至)也是相关的,五月初五气温上升,天气开始进入暑热时段,这时各种害虫、五毒等滋生,老百姓为了祛邪避毒、祛病防疫而设立了端午节。端午节喝雄黄酒,挂蒿草、艾叶,熏苍术、白芷等行为就是为了驱虫避邪,因此设立端午节的初衷是欢乐喜庆的,是为了祛毒平安的,并不是像清明节一样的祭祀性节日。毕竟辟邪的另一面就是祈福,加以庆贺也属理所应当。古代端午节时热闹的龙舟表演,欢乐的美食宴会,都是庆贺的直接体现。

 所以追根溯源,端午节是人们为了祈求幸福生活而产生的节日,就算端午节祭祀敬神,对象也是水中的龙。在端午节说“快乐”并没有错。说安康、说快乐都没错,节日说什么样的祝福语,主要取决于对这个节日的需求,没有必要一刀切,一定要去说安康而不说快乐显得过于吹毛求疵。端午节与清明节不同,很少有人会把清明当做一个节日,更多的是当做一个节令,大家不会在清明时说节日快乐。

  以下也摘抄了一些网上朋友们的说法:

  端午节有吃粽子,喝雄黄酒,挂菖蒲、蒿草、艾叶,薰苍术、白芷,赛龙舟的习俗,其主题一是为了趋利避害,消灾减难,二是为了欢庆快乐,高兴为王。比如赛龙舟的欢庆与喧嚣,本就是快乐的表现。在如此大环境下,彼此之间道一声“节日快乐”贴切而自然。相反,若是认为只能送“安康”而不能道“快乐”,如此吹毛求疵,实为对形式的过度迷信,而少了对内涵的深刻理解。

  当年屈原纵江一跳的目的,后人设立端午节的用意,本就是为了让后人更好更快乐的生活。我们今天庆祝端午节,在追忆往昔的同时,也是对明天幸福生活的憧憬,同时为更好的“活在当下”。若是一个节日,没有快乐,没有欢声,只有沉重与悲情,那么节日设立的意义就会黯然失色。

  道“安康”也好,说“快乐”也罢,关键在于要出于真心,体现出人与人之间的那种真诚。现在最大的问题在于,我们并不缺乏过节的方式,却少了情感的付出,由此造成节日味越来越淡。若不能让情感与真诚成为节日的主宰,那么过于死板的形式坚持,最终只能让传统节日更加索然无味。

  所以,我们宁可要快乐的“道你好”,而不需要做作的“祝安康”,相比于如何过节的程序而言,为什么过节和过得怎么样,才是最重要的落脚点。

  总之,大家过端午节都是开开心心的,赛龙舟、吃龙船饭等。不过,各地的习俗也可能有些差别,比方我前两年的文章《孝家不能包粽子之说》。现在,端午节主要被赋予了现代节日放松身心等意义,无论是古代节日还是现代节日,都有调节服务人们生活的作用。

  不多说了,事实上,广大网民真正关心的是放假、放假、放假。重要的事情说三遍。

 好吧,最后龙三公子提前祝大家端午节快乐!

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  • 标签: 谣言 朋友圈 微信 端午节 屈原 粽子 传统节日
    分类:网言网语| 发布:龙三公子| 查看:575 | 发表时间:2017-05-27
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